第七章 佛陀跳脫

一個零件或一道程式一樣，周而複始的運轉，帶動著這個宇宙的曆史長河緩緩流淌。所有的生命都無法逃脫這場宿命，小如細菌細胞，大如星球星辰，隻是它們的形狀不同，但本源的靈魂能量是相同的。這些靈魂能量有的會聚集在一起變成一個大的整體，反之也有整體分散成許多小的個體。整個宇宙在金的感知中不再是漆黑靜止的星空。而是像海洋一樣無休止的遊動盪漾著。整個宇宙像有生命一般，像一個巨大生物的體內，像一個跳動的心臟。金目眩...-

在一望無際的海洋上一個圓形能量球漫無目的的遊蕩著。那是金在海上漫步，他喜歡這種感覺，什麼都不用理會隻是在享受思考。他在圖書館呆了冇多久，倒不是不想看，因為他現在隻要用神識掃過書籍就可以接收書中的內容了，當然真正的理解還需要自己去分析思考。但是一來圖書館關於神學的書並不多，二來書中百分之九十九的內容都是些怪力亂神，報應惡鬼的怪誕。現在的金正在把那些冇用的知識給剔除掉，這是他在放下自己的身份包袱時學會的一個功能，就是把一些記憶具象化成符號和數字，然後把冇有用的剔除掉，這樣可以使得識海裡不會那麼亂。有點像整理自己的數據庫。整理完後金再開始思考那些有用的知識，計劃自己的下一步。

又是一陣思考後，金認為要找到神尋求幫助這一步實在太渺茫，而且金也不習慣事事求人的感覺。所以放棄了基督教和伊斯蘭教。最終金還是決定自己先修行佛學看看，畢竟自己提升纔是王道。其實道教是金的首選，隻是道教留下的傳承並不多，皇帝內經和神農本草經這些治病的書先不說有冇有用但肯定治不了金現在的病。周易這種看風水和算命的對金也冇有用，至於道德經和太上感應經倒是有些天人合一的意思，可是動則就是以天地為師，山水為友，金覺得自己初入門庭的就開這麼大有些不太好駕馭。而佛學書籍多，曆史悠久這方麵的大師也不少，更主要的是佛教的四大皆空，六根清淨的意境和金剛開始的放下理念比較契合。所以金才決定由佛學入手修行。

既然選擇了佛學金就算再對佛無知也知道找誰學習最靠譜了。於是他立刻起行來到公元前565年左右的古印度。先是學習了一下古印度語（主要是梵文和巴利文）。然後仔細的觀察了釋迦摩尼佛祖的一生。大致的生活內容居然和後世相傳的出入並不大，於公元前569年在迦毗羅衛國出生，名喬達摩，悉達多。少年在皇宮長大，好學習，有悲天憫人的胸懷。出宮遊曆時看見人間疾苦，而無解脫之法苦惱不已。後來娶妻生子，為王國留下根後，不久就留書出走，出家修行尋找超脫之法，最終在菩提樹下悟道修成正果佛號釋迦牟尼佛，而後四處弘揚佛法，於公元前488年涅槃。最讓金驚喜交加的是，當觀察釋迦摩尼佛在跋提河邊涅槃時，金竟真的看到佛陀和其它生靈的不同，首選靈魂體不是蝌蚪形而是魚形。雖然有些記憶資訊被拋棄，但有許多資訊被精神力包裹住形成了一個卐字元號，隨著卐的形成，各種各樣的奇異能量從四麵八方而來，包裹著，簇擁著佛陀的靈體，最終讓佛陀的魚型靈體，漸漸演變成一個佛陀的樣子盤坐在卐型之上，緩緩升上天空進入到一個特彆的蟲洞裡，而且金明顯可以感覺到那個蟲洞與其它生命的輪迴蟲洞不同，金猜測那應該是另一個宇宙空間。

他真的跳脫了輪迴，他真的逃出了這塊死水，他做到了……真的還有其它的世界，另一個宇宙，不，不隻是是一個宇宙，而應該是更多的宇宙。看到這一幕的金興奮的全身發抖，有些胡言亂語起來。雖然金覺得修行是一條可行的路，但也抱著半信半疑的態度，不能肯定。如今看到釋迦摩尼佛飛昇的這一幕如同一劑興奮劑一樣注射進金的身體，這片宇宙在他的眼裡不再是一片死寂與絕望，因為此刻金看到了一絲希望之光。

-的情況。而且金的這雙眼睛可比普通人類的眼睛強大太多了。不但可以調整焦距看到極遠距離的東西，通過一些改動，眼睛還具有透視的效果，金還可以隨意調整眼睛的大小，可以小如髮絲，這樣就更方便金用精神力觀察細菌之類的微生物，金還可以將自身放大，使得眼睛也如星球般大小，甚至隻要金願意，他還可以在身體前後左右都設置一雙眼睛。當然金還是習慣人類正常的眼睛數量和位置的。金在對眼睛的設計滿意後，對於人體的其它部位，金倒...